alesya_yasnogorceva Автор Алеся Ясногорцева (alesya_yasnogorceva)

По призванию я — публицистка и журналистка. По убеждениям — коммунистка. По образованию — историк. Контактыliya.isaeva@bk.ru https://yvision.kz/u/alesya_yasnogorceva

Картинки по запросу реклама картинки
1
Предложили мне однажды написать сценарий для рекламы мебельного магазина. Я отказалась, не желая принимать участие в формировании искусственных потребностей.

В самом деле, на кого рассчитана подобного рода реклама? На тех, кому действительно нужна мебель? Вряд ли – такие сами найдут магазин. Реклама рассчитана на тех, у кого мебель уже есть, и задача её состоит в том, чтобы убедить людей сменить её на более престижную.

В советское время было очень ёмкое понятие – вещизм. Оно обозначало нерациональное приобретательство. Например, у человека не сношена одежда, а он покупает новую, модную, для демонстрации своих возможностей.

Эта ненормальная потребность выглядеть богато – своего рода болезнь, которая сродни наркомании. Болеют вещизмом, в основном, обыватели. Это мелкие людишки, для которых смысл жизни состоит в потреблении и в приобретениях, сами пресмыкаются перед богатыми и думают, будто и другие должны пресмыкаться. Тоже типично обывательская черта: считать, будто все должны быть похожи на него.

Но если этой болезнью заболевают граждане, то это – первый шаг на пути к омещаниванию. Вдвойне опасна эта болезнь для детей: уважительное отношение к богатым и презрительное – к бедным калечит детскую психику с неокрепшими моральными устоями. В результате ребёнок растёт пустым и вырастает готовым на всё ради успеха в жизни. Который измеряется модными автомобилями, одёжками, мебелью, бытовой техникой и частотой их смены.

2
Апологеты капитализма любят при случае сказать, что буржуазные государства лишены государственной идеологии. Это неправда. Идеология – это выражение интересов того или иного класса. Поскольку буржуазные государства созданы для защиты интересов буржуазии, государственная идеология там такая, в которой полнее всего для данной конкретной ситуации выражаются интересы буржуазии. Иллюзия свободы буржуазного государства от идеологии поддерживается тем, что в нём действуют разные кланы, со своими специфическими интересами.

Буржуазия всегда эксплуатировала пролетариат не только как производителей, но и как потребителей. В 19 – начале 20 века во всех европейских странах при крупных предприятиях находились спецлавки, принадлежавшие хозяевам. Продавались там товары дороже, чем в лавках обычных, и хуже качеством. Рабочие этих предприятий были вынуждены отовариваться в таких лавках.

Но время менялось. С развитием СМИ, увеличением количества грамотных такая форма потребительской эксплуатации становилась устаревшей. Её вытеснили новые формы – реклама и пропаганда. Задача рекламы – формировать искусственные потребности, задача пропаганды – внушать отношение к людям соответственно их имуществу – уважительное к богатым и презрительное к бедным. В том числе и для того, чтобы внушать людям желание приобретать как можно больше, во что бы то ни стало.

Но в производстве продуктов питания, лекарств, моющих средств и других незаменимых одноразовых продуктов производства потребительская эксплуатация проста, как повышение цен. А вот в производстве того, что можно использовать долго – например, одежды, мебели, автомобилей, бытовой техники – простое повышение цен не проходит. Там им нужно нечто более утончённое.

Прямо и открыто сказать, будто бедные – люди второго сорта, могут позволить себе лишь немногие из публичных людей. В том и состоит результативность буржуазной пропаганды, что она ведётся не прямо, а завуалированно. Например, показывая богатых, пропагандист делает это так, чтобы у других людей возникла мысль: он такой же человек, как и я, значит, и я могу жить так же, как он, надо только проявить немного трудолюбия и смекалки.

Есть ещё один способ пропаганды. У нас он, по-видимому, используется весьма широко. Обучают спецагентов пропагандировать вещизм и всюду их внедряют.

Помимо потребительской эксплуатации, насаждение презрительного отношения к бедным преследует ещё одну цель. Власти буржуазных государств стремятся убедить людей в некоей естественности» социального расслоения. Чтобы люди думали, будто капитализм – срой справедливый, будто он выдвигает наверх тех, кто этого заслужил, будто богатые обладают особым талантом. И, конечно, правящему классу очень выгодно создавать у людей иллюзию, будто бедные – это глупые, инертные и ленивые люди. Чтобы человек, уверенный в том, что он – не глуп, не инертен и не ленив (а так весьма справедливо думают о себе очень многие), верил, что сумеет разбогатеть. И делал для этого всё возможное и невозможное. Чтобы все заработанные и иными путями полученные деньги он тратил на то, чтобы выглядеть богато. Чтобы как можно больше людей, думая только об этом, иссушили себе мозги и опустошили душу.

Ведь люди с сушёными мозгами и пустой душой против капитализма бороться не будут.

3
Есть ещё один способ потребительской эксплуатации. Это – намеренный выпуск брака и полубрака, т. е. ненадёжных товаров.

Газета «Коммунист Казахстана» опубликовала заметку Ивана Захарова «Знак не качества». В частности, он пишет: «При всей корявости исполнения и нерасторопности у советской тяжёлой и лёгкой промышленности было одно неотъемлемое качество – надёжность. Искушённые иностранцы скупали в Москве копеечную – но по-честному натуральную косметику фабрики «Свобода», отправлялись по Золотому кольцу в глубинку за льняными скатертями и простынями. Многие граждане ищут сейчас именно советские мясорубки, вафельницы, микроскопы и прочие предметы. Литьё, сталь, чугун, дерево – всё, из чего эти предметы производились, было технологически грамотным, добротным, без туфты. В полном соответствии с ГОСТом и Знаком качества».

Так вот, советские товары были надёжны потому, что советское производство не предусматривало потребительскую эксплуатацию. Не было у советских производителей заинтересованности в выпуске некачественных товаров. А вот капиталистические производители заинтересованы в выпуске некачественных, ненадёжных товаров. Потому что сломанная вещь – гарантия того, что потребитель купит другую.

Мне могут возразить, что капиталистическое производство ведётся в условиях очень жёсткой конкуренции. У тех, кто производит некачественный товар, его не покупают.

Это было бы так, если бы покупатель был связан с производителем непосредственно. Но реальность такова, что производители конкурируют не за потребителей, а за оптовиков. За потребителей конкурируют только розничные магазины. И чем длиннее цепочка перекупщиков, тем меньше заинтересованность производителя в качестве товара. И тем больше его заинтересованность в его недолговечности.

Далее, есть у предпринимателей и способы заставить потребителей покупать некачественный товар. Это – маскировка под какие-либо тонкости, без которых та или иная вещь, будто-бы, устаревшая. Это – реклама, внушающая, что внешние приспособления той или иной новой вещи важнее, чем прочность и надёжность. Это – пропаганда, по которой выходит, что если у человека сломалась новая вещь – он сам виноват, в тонкостях использования не разобрался. Пусть выбрасывает и покупает новую, если не хочет прослыть неумёхой. Да подороже, со всеми хитростями и тонкостями, если не хочет прослыть бедняком.

Как мы видим, эти два способа потребительской эксплуатации – навязывание искусственных потребностей и намеренный выпуск брака – связаны между собой. И тот, и другой способы не обходятся без рекламы и пропаганды. И, по мере использования пропаганды, работают на укрепление капиталистического строя.

Теги

Похожие материалы

  • Буфер из людей

    Когда-то я написала статью на тему эксплуатации казахстанских рабочих на иностранных предприятиях. Ныне, в связи с событиями на Тенгизе, она вновь стала актуальной. Напомню — на Тенгизском нефтяном месторождении, где нефтедобычей занимается...